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第一节 四吉神的作用
一、正官的作用
正官的三大作用是:生扶印星，护财泄财，克制劫刃。
一，是生扶印星。官星是政府机关，上级组织，功名权力，使命压力，印星是护身之符，是我方的泰斗。官印相生，即是用我方的名气权力为我方谋求地位与繁荣的符号。官来生印，就会有普及晋级，获取奖励，功名荣誉的自制。如果官重印轻，则贵气大，官星生印，印可生身，名利自来 ；如果官轻印重，则印泄官气更甚，官星的作用就很有限，贵来不足，官来不大，为官处事，忙活汉典。
二，是保护财星。官星是护财之神。官星护财是通过克制比劫、阳刃来竣事的，是以这个作用亦叫“克制劫刃”。八字中有比打劫财，阳刃克财者，我方的财富与女东说念主，就莫得安全保险，每每有伏莽担心，昆季一又友相欺。有官星克制比劫，就等于家门上贴了门神，就会靠我方的智力、影响、技能概况法律制服肆虐，保护住我方的财星与女东说念主。伏莽一见官星把门，就不造次，淘气捣蛋了。
三，是官星泄财。财为养命之源，官为功名富贵。财是物资基础，官为精神需求。巧合候，一个东说念主的功名与竖立，离不开财富等物资基础的因循。终点是市集经济社会中，官愈来愈离不开财星的营救。是以，官星泄财的预料，即是为权力而花费我方的物资财富，为功名而付出我方身边的女东说念主，用财富去谋求好的使命，好的环境，好的权力。现实中的，权钱买卖，权色买卖，耸峙贿赂，用钱买官，都是官星泄财的预料。
四，是克制劫刃。官为功名、法律和生活与使命的压力，比劫为我方，为昆季，为姐妹，为一又友，官杀克比劫即是以功名来敛迹我方，迫使我方勤奋慷慨。虽然，拼凑官杀要以印化或食制，不宜以比劫去顺利反抗官杀，那叫以身试法，以命相争，英武是英武，刚强是刚强，但大都不会有什么好果子吃的，大宗东说念主只可成为抗暴义士。如果杀重身轻，就会“终生有损”，即使身强杀浅，也会官非不宁。比劫还代表东说念主气，遭官杀克趴下了，就会被东说念主所愤激，正如东说念主们愤激坐过牢的东说念主相同。比劫又代表昆季一又友，被官杀克制过度时，你的昆季一又友就会出现疾苦。一般月令杀星旺强的东说念主，多是上克兄姐，下克弟妹的东说念主，巧合还会祸及身边的一又友。再说官杀为女命的夫星，官杀多则婚配次数多(无根的不算)。如若劫重官轻，则佳偶关联很差，反之官重身轻，则多受夫连累或遭夫欺压。
故命书说:“阳刃帮身，英武抗拒;七杀会刃，随性刚强之士；勇敌全军，只因刃强杀旺；
性吧论坛阳刃七杀，为东说念主好杀；日时逢刃，好舞刀弄棒;身旺逢官，名标金榜；
阳刃重重有制伏，一世繁荣善终卜；阳刃重重见官杀，大贵考取甲;杀刃双显，位至贵爵；
杀重身轻，终生有损；杀重临身，不投河而自刎；七杀会命，徒流笞杖难逃；
杀旺更值身衰，衣食奔跑;身衰鬼旺，应须肢体伤残；昆季位柔见官杀，必伤昆季；
女命官杀无制，为师为尼;夫星明暗错乱，淫不可言;四柱逢官，三嫁焉能到老”等等。
二、印星的作用
印星的三大作用，一是生扶日主，二是化泄官煞，三是克制食伤。
一，是生扶日主。印为生身之物，得之即有福分，故称为“福神”。印星适时，即是福神治世，使东说念主坐享福荫，病少寿长，且多文采。印是母亲，身是自我，印生辰主与比劫，即是母亲呵护我方与昆季姐妹;印是付出，身是提取，印生辰主，即是母亲的奶让我方吃，母亲的钱给我方花，母亲的爱给我方施，为己身费神，添衣作念饭，养育我方。其它的时势多喜身强，惟一印格多喜身弱，但日主要有点根气，方能受印生。若身强则不劳印生，比劫还会分夺印星带来的福分，叫比劫分福，福分就会减少。母亲就如老黄牛，吃的是草，挤的是奶，是以印格最喜有官煞相辅，生助印星，让母亲的养分也跟上，我方才有更多的奶吃，故贵气弥增。不外，印格即使无官煞，但只须印星无损，每每也不乏贵气。印星得用，母亲培植有方，己身便心慈勤学，技艺有成:一见财坏印，克了母亲，无东说念主督察己身，供己念书，则既损福分又损学业，若大启动财地，则是末路一条。八字财多，对母不利，但得比劫护印，便能发家。若印旺身强，但得食伤泄身吐秀，也能在艺术上有所竖立。唯怕印星太多，无财损印，虽有食伤也被枭印克夺，如斯即是母亲对己溺爱太过，娇生惯养，面孔不当，使己依赖成生，懒惰懒散，则纵有技艺，也多爱惜了。
二，是化泄官杀。官煞生印，印则能反泄其气。印格最喜官煞来生，柱中若官煞太旺，则印能化泄官煞，保护日柱，使之不攻克日元。日主弱的时候，印星不错通过提取官星之力增多日主的力量。印星是以念书博功名，以学问博名利。印为念书，学而优则仕，念书是东说念主们博取功名的首选之路，官是政府，是组织，我方书读好了，有了本事，才能得到官府的细则，给己官职与名誉。虽然，印不宜太多，太多了泄官太重，则会使东说念主懒散，少了那份跳动之心，相应就会减少贵气。女命官星轻了，丈夫就不会有大前途。官杀愈多则压力愈大，迫使东说念主不断勤奋，拚命慷慨，所取得的竖立也就相应会大些。是以古东说念主说:“杀印相生，文武兼备”“众杀淘气，一仁可化;杀印相生，功名特达;官印相生，出仕着名;以杀化权，定显寒门贵宾;印重官轻，职居卑位;官重印轻，坐堂招夫;枭印重重，悲欢聚散之妇。”
三，是印克食伤。印星是吸纳，食伤是发泄，吸纳过多了就要发泄反差 推特，发泄过多了就要吸纳，进出均衡，对东说念主才为故意。故以印制食伤，在食伤过重时，即是以吸纳弥补花费，即是补血给氧，即是补充常识;在印星过重时，以印制食伤即是养分充足，吃不了兜着走。印星是传统、正宗，食伤是前锋、新奇，以印制食伤，即是以传统禁绝前锋，以正宗冲淡新奇。印星是依从与平缓，食伤是叛变与变动，以印制食伤，即是以依从来协调叛变，以平缓来平息动乱。食伤是念念想和智力的抒发，印星为父老，以印制食伤，即是父老敛迹我方的念念想和言行，经老阅历打压年青东说念主的创造力。还有，食伤为食品，为儿女，为本钱，以印制食伤，也有乏乳少食、儿女有灾、因食品生病和投资破财的义象。因此命书上说:“伤官若逢印，寿数绵绵定;伤官佩印，贵不可言;食神用印，财业振新;食神受制，屈服于东说念主;印多老而无后;”等等。
偏印格见食神，叫“枭神夺食”，亦名“吞啖煞”，“倒食”。如甲见壬为袅神，壬旺就会克制食神丙火，丙被克去，不成生土，甲木就无财矣;壬合起丁，伤甲之辛，甲木就无官矣;壬克去丙，庚杀得安，来伤甲木，甲木就生灾矣。是以，袅神夺食，不单是在于克儿克女，还能引起四百四病，使财官尽失，繁荣不来，惹杀攻身。故凡命带袅神者，福薄寿夭。枭神是后娘，食神是儿女，袅神夺食，则受后娘欺压，不得解放劳动。因此，命书云，枭神夺食者，“进退悔懒，有始无终，财路屡成屡败，仪表欹斜，身品琐小，惊骇软弱，凡事无成，克害六亲，幼时克母，长大伤妃耦”。又云“枭食并临，克母;伤官偏印，幼失双亲;犯倒食(即偏印)，在命多被东说念主扰，重复带者，在幼儿则言乏乳，在老东说念主则言缺食;枭食并见，寒必刺骨;日坐枭或枭重者，因食而疾;女逢枭神非为吉，产难惊东说念主病亦危;伤枭两备，子懦妻愚”。“身弱相逢偏印，须愁颜子之伤。正食若遇枭神，不免韩信之祸。始遇者精神慵懒，重犯者仪表欹斜。”《相心赋》:“枭神当权，使心绪而始勤终怠，勤学艺而多学少成。”《奥旨赋》:“年时月令有偏印，凶喜未明。大运岁君逢寿星，灾殃立至。”《络绎赋》云:“枭居祖位，破祖之基。”
若袅神有制，则会化凶为吉。制服枭神的想法，即是用财星制合。如甲日见壬辰、壬戌，辰戌中有戊制袅;乙日见癸未、癸丑，丑未中有己制癸:等等，袅神坐财或坐财星三合局，就能受制。故命书曰“偏印遇财曜，肛交颜射反辱为荣”。“印星偏者是枭神，柱内最喜见财星。身旺遇此方为福，身衰枭旺更冷凌弃。”
三、财星的作用
财星的三大作用，一是生扶官星，二是耗泄食伤，三是克损印星。
一，是生扶官星。财为生官之具，财星最大的作用即是能生官星，故命书日“身旺自能胜财，财旺自能生官”。财星生官时，财星减力，官星增力。官星代表权力，地位，名誉，故在以“官本位”为主流念念想的中国，官是东说念主东说念主联想追求的卓尔不群的昂贵之物，是以最好意思。财若得地，不啻财丰，亦能旺官，以财盛自生官，启动旺相，福禄俱臻;一遇官乡，便可发福。官星为日主所可爱，财星能生官星，也为日主所可爱，加上东说念主都有主宰欲，都有很强的物欲，是以财星即是八字中的很好的十神了。《继善篇》云:“富而况贵，定因财旺生官。”《定真篇》云:“财旺生官，少年承泽。”现实就这么啊，钱财不错买到官，买到权，买到名誉:女东说念主的好意思色也能好意思来官，好意思来权，好意思来名誉。财星的诓骗面孔好多，诓骗得当，抑制得宜，财星阐扬了好的作用，则我方的逸想就不错得到抖擞，贪图就能竣事，不然，我方的逸想得不到抖擞，反而会成为厄运的泉源，那就成了东说念主为物役了。想想财星本为我克制，是我所驱使、奴役的东西，终末反而成了驱使、奴役我的东西，简直是很可悲，不外这么可悲的事情天天在这个寰宇演出。你不错望望那些翻船的官员，因什么翻船了，莫得一个是与钱财与女东说念主无关的啊。你也不错透过翻船的官员，用财、官、印这三个命理神煞的生克关联(我称之谓命理形而上学)去念念考官场，就会赫然，真实道理上的方正之官是不存在的。
以财生官杀，即是以财色逢迎于官贵，以财色交流名位的义象。财是白茫茫的银子，是好意思滴滴的娇娘，官为权利和名誉，以财生官即是拿着资产和好意思女去奉承上级，或是拿着银子去买官。女命以财生官杀，即是在经济上营救丈夫或情东说念主，故有旺夫一说。财是躯壳，又是女东说念主的情怀线，以财生官杀，即是动情爱男东说念主哦。最怕身弱担不起财官，这时的官杀就成了耗泄钱财的无底洞，女命会碰上倒霉的丈夫，男命会遭遇索债的儿女。虽然，官星也要财星相辅，莫得财星辅助的官星，叫孤官无辅，仕进也作念不大的，或是作念不长的。因此命书上说:“财旺生官，因贿取贵;衣紫腰金，财辅官旺;财旺生官，配偶似漆如胶;财星有气生官，益夫轶群;财滋七杀，郭子仪司将相之权;月令财居绝地，妻无浑家之贤;财生七杀赶身衰，或贫或夭;财逢杀党，早夭童年;日主太弱，或财多生杀，齐破祖劳碌之命;逢财忌杀而有杀，十有九贫”等等。
二，是财泄食伤。换句话说，即是财喜食生。“食伤是生财之俱”。财星是物资财富，车子票子，浑家情东说念主，食伤是谋取财富或女东说念主的本事和技巧。财是门前的金山，食伤是挖山的气力，财泄食伤，即是靠本事去挖山，创造财富;财是名利，食伤是技巧，技巧越好，获取的名利才会越大;财是公司企业，竖立边界，食伤是企业的文化与理念，财泄食伤，即是用文化探求企业，创意越好，理念越好，企业才能作念强作念大。财是名气，食伤是口才，财泄食伤即是靠口才吃饭，口才越好，安分才能当好，歌曲才能唱好，名气才能越大。财是生意，食伤是探求战术，惟一会探求的东说念主才会作念生意。财星是女东说念主的情怀线，食伤是男东说念主的情怀线，要女东说念主享幸福，男东说念主得懂疼浑家。财是物资，食伤是灵敏，惟一有灵敏的东说念主，才能创造财富。但若食伤太弱无气，财再来泄则过也。纵有天大的本事，也创造不了几许财富。
三，是财星坏印。财星是印星天生的仇东说念主，故财见印必克。印为良心，财为钞票，财克印即是为了钞票而不顾良心。印为念书学习，财为物资财富，财克印即是重物欲而轻念书，重物资追求而轻精神追求，是以会发家的没文化，有文化的不会发家;当教化的不会卖鸡蛋，当雇主的却不识字;这即是一双现实的矛盾相。印是荣誉，好看，财是情怀，物欲，财克印，即是为了重情怀而不顾好看，为了私利而不要脸。印是母亲，财是媳妇，财克印，即是媳妇与婆婆关联不对，男东说念主夹在中间，为了媳妇则难顾母亲，忠孝不成两全。印在先而财在后，少年克母的东说念主，每每晚年发大财。印为家乡故乡，财为经济利益，财克印，即是为了求财而抛妻弃子。因此，财克印亦然要紧的迁移信号，每每有搬家、调治使命单元、购置屋子、车子和店面等义象。印又为母亲，财为父亲，财克印呢，也就有了丧母和父母仳离的真义。印为靠山为贵东说念主，财克印就有失去靠山和贵东说念主而罹难罹难的义象。印还是福分，财克印，也就会多劳累，并损坏躯壳，以至丧命。是以命书上说:“数科不第，只因财破晓谕;财多不喜念书;幼岁丧母，只因财多印死;印星被伤，失祖产，抛离故乡;贠财坏印，岂是良东说念主;印逢财而罢黜;正印若逢财，官非日日来;独印逢财，定销魂归地狱;印多行财运发福;弃印就财，发福最大”等等。
四、食神的作用
食神天生的三大才能与作用:一能吐秀，二能生财，三能制煞。
故食神还有三个令东说念主神望的称谓:因其能吐秀，故称为“秀神”;因其能生财，故称为“爵星”;因其能制煞，故称为“寿星”。因其作用大，才有“食神有气胜财官”一说。这三大作用一朝遭遇零乱，则理智灵敏无从阐扬，求财谋利断了财路，七杀无制即来攻身。
食神为妍丽之神。食神有泄日元精气的作用，是日主自身吐出的妍丽和能量，而妍丽的优劣，能量的大小，是以泄日主为代价的，故必须身强。如种子饱胀芽方壮，湖泊有水源方长，母亲体健胎才优，养分充足儿才长。是以食神代表东说念主的精华表示，代表内在的妍丽，满腹的才气，灵巧的技艺，流利的口才等等。由于食神泄日主的力量不像伤官那样外露，因此这种妍丽相比内秀，不太张扬，口才虽好，并不得罪别东说念主，不像伤官那样口才虽好，但却使东说念主局促、忌妒与厌恶。若日柱有强根，食神所吐泄出来的技艺即是超凡脱俗的，就赚到大把的钞票。《奥旨赋》云:“四柱有吉曜相扶，堆金积玉，申明权贵”。
食神是爵禄之星。食神能生财，财为养命之源，为日主主宰的东西，是以食神即是生财的利器，物资的泉源，不错代表货源与财路。咱们常说财路昌盛，就指食神昌盛有气。故食神地说念，主东说念主财厚食丰，度量宽洪，肌体肥硕，荒疏自足，子息优秀，贵而有禄，富而有寿，故曰“食神有气胜才官”。“食神生旺喜生财，日主刚强福禄来，身弱食多反为害，或逢枭神主凶灾。”“食神生旺无刑克，全逢此格胜财官。更得启动生旺地，少年折桂拜金蛮。”
食神是福寿之星。食神能制煞，八字中，七煞为第一凶神恶煞，第一灾星。煞来攻身，东说念主的人命就会受到威迫，或疾病缠身，或车祸横灾，或短长相侵，重则夺东说念主人命，不成善终。而制煞是食神的分内，故食神见了七煞，就象猫见了老鼠，考查见了小偷，就有制服七煞的自然本能，食神强旺，七煞当然不敢淘气捣蛋，不敢攻身，是以食神即是化解灾难之星，为福星。食神制煞，即是以智谋克制肆虐，以技艺搏取名利。七杀是疾病，是灾害，是疾苦，是暴君，是凡人，代表一切对我有危害的事物。以食伤制杀，即是百战百胜，安良除暴，即是消灾解难。有杀敌建功、治病救东说念主和激辩群儒等义象。因此命书上说:“食神制杀，好汉独压万东说念主;食神制杀，倜傥著述发少年;食神制杀衣禄丰;伤官多情来合杀，金榜标名定是真;食居先，杀居后，平生衣禄福最厚;杀轻制重，虽学无成;杀轻制重，为东说念主到底遭屯:杀重制轻，时刻有颠覆之危;食重孤孀”等等。如食样子弱，综合无根，又柱中有官杀，寿天艰巨。底本赖此食神制杀，又被此枭印破去食神，不成制杀，七煞就会克身，多主
第二节 四凶神的作用
一、七煞的作用
七煞的三大作用，一是克身攻身，二是盗泄财运，三是生扶印星。
一 是七煞攻身。七煞是天生克我之凶神。七煞无制，就会对自身健康与人命安全组成严重的威迫，使自身的人命环境、糊口环境每每处在危境之中。经云:“甲逢庚败，凋零枝杈根枯。乙遇辛伤，消乏本根苗损。炎炎丙火，遇壬而黑焰无光。灿灿丁红，见癸而辉光自灭。戊临甲位，须防转福为殃。己坐乙乡，自是禄元有损。庚遭丙战，势自倾危。辛被丁伤，克伐为害。壬逢戊土，蹇涩难通。癸就己乡，奔波难保。”可见，七煞攻身是何等的冷凌弃。就如一个东说念主每每与虎为伴，抱虎而眠，与凡人为伍，与伏莽相处，时间一长，芝兰之室，我方也会造成凡人，伏莽。七煞攻身，轻则车祸伤残，重则牢狱丧命。故《三命》说比方凡人凶暴，无挂牵，若失仪法抑制之，不惩不戒，必伤其主，坏我躯壳。又说“若煞旺身衰，冲刑太过，必主贫窘，至重者带疾遭刑”。《继善篇》云:“非夭即贫，必是身衰遇鬼。”《玉匣》云:“七煞咸池，杨贵妃身故于万马。”古歌还曰“日弱又无制伏者，兢兢如抱虎而眠”。“身弱煞强无制神，多生疾苦不胜论。那堪更入官旺地，耽疾遭刑丧此身。”
二 是盗泄财运。七煞是盗财的妙手，坏财的元凶。七煞若遇财星，财星的性质就实足变了，财星就会生煞，造成莫名为奸的帮凶。使得七煞攻身愈加冷凌弃，愈加残忍。这种东说念主一朝有钱，就会用钱财去干赖事。《三命》“身弱煞强，有财引鬼盗气，非贫则夭”。《定真》云:“七煞如逢财助，其煞愈凶。”虽然，七煞盗泄财运，亦有好的时候，那即是身强煞弱的情况下，反而有财星则吉，如财滋弱煞，即是喜财生煞。
三 是生扶印星。印星是化泄七煞的良药。七煞遭遇印绶，就如匪贼遇了良将，昏君遇了良相，贪官遭遇了贤臣，顽疾遇了良医，凡人遇了正人，小偷遇了考查，七煞就会心诚悦服地调动凶性，造成名誉，地位，威权，造成大好汉，大英豪，大东说念主物。《三命》“煞见印而显，煞助印生。”《四言》云:“煞不离印，印不离煞，煞印相生，功名显达。”《妙选赋》云:“煞为本领，印为文采。有煞无印欠文彩，有印无煞欠权威。绝妙煞印双全，宜其文武两备。”又云:“以煞化权，定显寒门贵宾。”“七煞提纲本是愁，只因死守喜无忧。平生正派无邪曲，职位当封万户侯。”
二、伤官的作用
伤官的三大作用，一是伤官克官，二是伤官泄身，三是伤官生财。
一 是伤官克官。伤官为“剥官之神”，克官之物。是以，伤官格不宜见官星，见则伤官与官星冰炭不相容，若无补救，伤之则重，凶祸连连。《独步》云:“伤官见官，为祸百端。运限去官，必主高迁。”是以，“伤官格务要伤尽”官星。《三命》“若柱见伤官，而官星隐显，伤之不尽，岁运相逢官星，官来乘旺，相逢刑糟蹋害，刃杀克身，身弱财旺，必主徒流、弃世，五行有救，亦残疾。若四柱无官而遇伤杀重者，运入官乡，岁君又遇，若不目疾，必主灾破”。命书云:“伤官叠见正官，必为师冕。”“四柱伤官，运入官乡必破。”“伤官复行官运，意外灾来”。伤官伤尽，则为善事，不错贵看。《相心赋》云“伤官伤尽，多艺多能”。《独步》“伤官无官，遇剥则滞。启动官乡，局中反贵。”古歌云“伤官原是产业神，伤尽真为大贵东说念主。如若伤官伤不尽，官来乘旺祸非轻。”
二 是伤官泄身，伤官为“盗气之神”，耗身之物。伤官耗泄自身之气比食神更为横暴。食神衰颓平缓多情，伤官衰颓劲猛冷凌弃。是以，伤官又有“刮骨的钢刀”之说。故伤官格必须要身强有根，能足以承受伤官的盗泄，才能体现和展现自我的元气心灵和才华。如果伤官太重而身弱，则窃气太过，非贫则夭，子必有亏。同期对六亲也不利，故命书云:“年带伤官，父母不全;月带伤官，昆季不完;时带伤官，子息凶顽;日带伤官，妻妾不贤。”《通后赋》云“重见伤官，身必勤勉忙活。”如果伤官重而身旺无依，即是僧说念艺东说念主了。命书云“伤官多而身旺无依，定为僧说念艺术为士。”
三 是伤官生财。伤官虽为凶神，但若八字有财星，则能化解伤官凶性，伤官亦就造成生财之俱了。故《三命》云“伤官虽凶，乃我所生，自家之物，伤尽则能生财，财旺则能生官，造化展转多情”。是以，伤官最喜见财，有了财，伤官就有正事可作念，就可用我方的理智灵敏去创造财富，博取好意思好的东说念主生。《独步》云“伤官有财，子宫有子。伤官无财，子官有死。”《沉马》:“伤官见财者，又官高而财足。”“伤官逢财，乃享荒疏之福”。伤官格若无少量财星可恃，虽理智机巧，不外虚名虚利。命书云:“伤官无财可倚，虽巧必贫”，“伤官无财，主清寒”。“伤官无财而带刃，行奸弄巧。”
三、阳刃的作用
阳刃的三大作用，一是克夺财星，二是接济日元，三是盗泄印星。
一 是阳刃克财。阳刃为克财夺财之神。财为马，官为禄，凡月令阳刃，都是财官之死绝之地，东说念主以财为祖产，官为福神，处在死绝之地，当然祖产飞舞了。《神峰通考》说阳刃是“分我之祖财，夺我之祖产”的凶神。《三命》“掷中既逢阳刃，伤妻破财，灾殃已胚胎矣”。五阴干虽无阳刃，但见五阳干为败财，纵不克妻，亦主钱财花费，隐私曲直，或凡人相侵。歌曰:甲乙相见必妨妻，败财克父定无疑。《金不换》云:“身旺比劫重，损财又伤妻”。
二 是接济日元。阳刃是昆季姐妹。当日柱身弱无气时，阳刃最能帮身助身。现实中，我方有难，开始合营相救者，不是佳偶，而是昆季姐妹也。《喜忌篇》云:“日干无气，时逢羊刃不为凶”。“身弱财丰，喜阳刃昆季为助”。然而，日元太旺时，相逢阳刃则为凶了。故《金不换》云:“身旺比劫重，损财又伤妻”。命书又说“刃乃自身之物，大怕身旺逢之”。“羊刃重重必克妻”，“劫财伤父又伤妻”，“劫若相逢东说念主夭寿”。
三 是盗泄印星。阳刃能盗泄印星之气。
四、比劫的作用
比劫的三大作用，一是生助食伤，一是克制财财，三是泄化印星。
一，是生助食伤。食伤是贮存于东说念主的大脑的灵敏才华，自身强旺，食神吐秀多情，东说念主的灵敏才华才能流自满来。而并列，即是自身的能量，食神的原能源。如果八字印轻并列太弱食伤过重，就如同患了痢疾的东说念主，内涵物很快的就泄漏得一点不剩了，很快把东说念主的元神泄空了，令东说念主精神综合，软弱不胜。这种东说念主一定是喜怒无常最易形之于外，心中有话藏不住，有神秘甚难弥远守口如瓶，有新的见地或发明也会急着想进展出来，是以大多性急而沉不住气，如果探求行状，每每因紧急近利，或对事物之见地抱持着过于乐不雅生动的魄力而导致失败。这种情况下，就极需要并列强身，给食神提供滚滚不绝的能量，食神的秉性与理智灵敏，才能获胜流自满来，阐扬出来，抒发出来。这时，食神就会制造夸口的气氖，较无心绪，是圭表的秉性中东说念主，值得与之走动。
二，是化泄印星。印是母亲，并列是我方，昆季姐妹。八字如果印星太多，母亲的呵护太过，啥事都有母亲包办，我方与昆季姐妹的依赖性就会增强，我方的灵敏才华就僻促在大脑里，啥事都无用想了，久之，放诞不羁，沉默缄默，本位心理很强，自利心较重。这种情况下，就急需要用并列耗泄正印的力量，增强我方自强门庭的智力，勤奋念念考的智力。然而，并列化泄印星，也得把合手分寸，化泄太过或化泄不足，对母亲而言，就会有如下形势发生:(1)正印轻比劫重，化泄印星太重，或原局相逢强旺的财星克制正印，多主母切身本东说念主降生后，健康情节渐呈欠安，常有紧要疾厄，甚或寿命不久。(2)正印轻，比劫重，食伤也重，正印本已力微，既需全力生助并列、复需分身禁绝伤官，默示本东说念主常有令母亲费神烦劳之事，在昆季姊妹之中，母亲终点会对本东说念主之生活担忧挂虑。(3)是正印重比劫轻，默示昆季姊妹必将不少，是以少小大多因昆季姊妹广漠致使母亲分神，本东说念主较得不到母亲专心之温雅，或因奶水不足，少小养分失调，或因疏于管教，每易误入邪途。
三，是克制财星。比劫克财，天性也。如果八字日主很强，原局财星太弱，就必须靠食伤激勉其内在的灵敏或外皮的才能来设法赢利以增多财路，不然，身旺财弱又无食伤生财，虽然是劳碌奔波之命了，因为既然生财无术，就惟一沦为夫役或佣工，从事一些不必诓骗荒谬灵敏之使命、如果遭遇运助，也可我方开店餬口，或就谋职业，不外，大多仍然难免为财利奔波操劳或是所谋职务低微辛勤，不得荒疏。
比劫克财中，比与劫又有轻捷相反。如若并列顺利打劫偏财，应幸免营商或从事投契冒险之行业，最佳是从公或赴任或探求踏实性的文市生意。如若劫财顺利打劫正财，这种情况相比严重，因为既然日干得禄，原局并列力量一定不弱，相逢劫财并列与劫财势同猛虎，双双争克原局之正财与偏财，就会发生败祖产，震憾异地，刑妻克子或妨父，一世常遭官非、破财，衣食难逅。
书云“月令建禄，多无祖屋”。东说念主用财为马，官为禄，假如甲日生寅月，甲以辛为官，己土为财，财官到寅为死绝地。东说念主则以财祖产，官为福神，祖产福神都无，财官空倒，又安有祖屋乎!当然多无祖产了。故命书说“年上若见此禄，亦主祖产飞舞。”还有《三命通会》讲的“丁生午月，金败水绝，财官俱背，顺运克妻，逆运克三妻”。“戊日巳月，年日时无水，主克妻，无祖产，子多不肖。”“己生午月，以壬水为财，五月水囚反差 推特，主无祖产，克妻，子亦未几。”
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